中国共产党的百年汗青，是把马克思主义根基道理同中国具体现实相结合，不休推动马克思主义中国化并获得系列理论成就的汗青 。在理论和实际沉大问题上，正确处置普遍性和特殊性这对沉要关系，实现二者具体的、汗青的、现实的统一，是我们党理论上愈益成熟、政治上越发壮大、实际上不休成功的一条沉要经验 。
处置普遍性和特殊性的关系是贯通党的百年过程的一条底子线索
中国共产党是以马克思主义为领导思想组织成立起来的 。对于我们党来说，在对峙马克思主义的基础上，还要解决好怎么对峙和对待马克思主义、怎么处置马克思主义根基道理同中国具体现实的关系并推动马克思主义中国化、怎么推动马克思主义新发展等根基问题 。这些问题是普遍性和特殊性关系在思想理论上的反映 。汗青证明，解决好这些问题，实显煺遍性和特殊性的统一，党的事业就能富强蓬勃；解决不好这些问题，或是搞经验主义轻视科学理论，或是搞教条主义忽视中国现实，普遍性和特殊性不能实现有效统一，党的事业就会遭逢打击 。
中国共产党的百年汗青，是在辅导和推动伟大社会革命过程中不休索求革命、建设、鼎新路路的汗青 。列宁开创了十月革命路路，对于刚刚登上汗青舞台的中国共产党人来说，“走俄国人的路——这就是结论” 。中国和俄国、中国和苏联的国情有很大分歧，中国共产党人必须把“俄国人的路”转化为自己的路，走出一条紧跟时期潮水、切合中国国情、拥有民族特色的路路 。这是普遍性和特殊性关系在路路索求上的反映 。
中国共产党的百年征程，是科学社会主义在中国的实际过程 。马克思、恩格斯缔造的科学社会主义，确定了社会主义的根基准则和性质内涵 。苏联是世界上第一个社会主义国度，苏联模式对其他社会主义国度无疑拥有示范效应 ？蒲缁嶂饕甯览硎且恢碌，但社会主义在分歧国度的实现大局并非千篇一律 。建设什么样的社会主义、怎么建设社会主义，是中国共产党人孜孜以求、艰苦索求的沉大问题 。苏东剧变后，中国特色社会主义坚定前杏注朝气勃勃，世界影响和意思日益增长 。这是普遍性和特殊性关系在社会主义发展史中的反映 。
中国共产党人对普遍性和特殊性关系的思虑和把握，是从辅导革命奋斗、经历打击失败起头的，是与开创中国革命路路、推动马克思主义中国化缜密联系在一路的，是在与党内教条主义和经验主义做奋斗中意识愈益清澈深刻的，是在总结中国革命实际经验基础上生出思想结晶和哲学硕果的 。新中国的成立，社会主义造度在中国的成立，证了然把马克思主义根基道理同中国具体现实相结合，使普遍性和特殊性相统一是我们党的成功之路 。这一结合和统一，在解决中国社会主义建设新问题、启发中国社会主义建设新路路的索求实际中得以发展和深入 。鼎新盛开究其底子而言，是我们党在新的汗青前提下把马克思主义根基道理同中国鼎新盛开具体现实结合起来的新实际，是在和平与发展时期主题下意识和处置中国赶上时期与对峙独立自主关系新的索求 。中国特色社会主义进入新时期，展示着中国特色社会主义在世界社会主义发展中职位作用的汗青性跃升，推进我国国际影响力、感召力、塑造力的汗青性提高 。理论与实际、汗青与将来、世界与中国的多沉对接融合，生长出极为丰硕深刻复杂的时期景观，为以习近平同道为重要代表的中国共产党人深刻把握普遍性和特殊性关系的新特点新要求，谱写马克思主义、科学社会主义的时期新篇章，创造中国特色社会主义新鲜丽，提供了巨大壮阔的汗青舞台 。
坚吃煺遍性必须和特殊性相结合，实现马克思主义根基道理同中国具体现实的缜密结合
毛泽东同道在1937年写作的〖盾论》中指出，“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系”，并在分析二者辩证关系后强调，这是“关于事物矛盾的问题的精华，不懂得它，就蹬宗抛弃了辩证法” 。这是对马克思主义唯物辩证法的精辟论述，是对中国共产党成立十几年来成败得失的哲学领悟，铸造了党辅导革命奋斗、造订路线方针、加强造胜能力的思想之钥、步骤之魂 。我们党在百年磨炼中，科学把握这一“精华”，并将之使用于党的理论和实际之中，在政治、经济、文化、军事等领域不休走向成功 。
人类意识遵循着由特殊到通常、再由通常到特殊的循环往复过程 。这要求人们在意识到事物的共同性质之后，还要以这种意识为领导，持续钻研各类具体事物，找出其特殊性质 。民主革命时期，党内的教条主义者回绝对具体事物做任何艰苦的钻研工作，他们把通常真谛当作凭空出现的器材，将之作为人们所不能捉摸的纯正抽象公式 。毛泽东同道对峙辩证唯物主义意识论，在钻研战争法规时既钻研通常战争的法规，也钻研革命战争的法规，还钻研中国革命战争的法规 。出格是，使用马克思列宁主义的态度、概想和步骤，以钻研中国革命现实问题为中心，钻研中国革命的逻辑、特点、战术以及适合中国特点的战术战术等，在对中国汗青现实和革命现实确当真钻研中，从各方面作出合乎中国必要的理论创造 。坚吃煺遍性必须和特殊性相结合，并将其内化为中国共产党人的思想方式和决策遵循，在党的百年汗青中一以贯之 。邓幼平同道总结党的持久汗青经验得出根基结论，强调要把马克思主义的普遍真谛同我国的具体现实结合起来 。鼎新盛开40多年来，中国特色社会主义正是在这一结合中，将科学社会主义事业不休推向前进 。
世界汗青划分为分歧时期，时期潮水反映了世界汗青的总趋向，对我们党来说，普遍性和特殊性的关系也阐发为时期潮水和中国发展的关系 。我们党辅导革命、发展建设是赶上时期，缔造中国特色社会主义同样是赶上时期 。赶上时期，就是要让现代中国的发展，与社会出产力的发展要求相一致，与社会汗青进取的前进方向相统一，与宽大中国人民的利益需要相切合 。人类文化是由各民族文化汇聚而成的融合体，各民族文化既融入人类文化之中又维持自身特质 。我们党从本民族现实启程，对峙扬长避短、择善而从，在不休罗致各类文化营养中丰硕和发展中华文化，加强与世界上分歧国度、分歧民族、分歧文化的互换互鉴，夯实共建人类命运共同体的人文基础 。
器沉从特殊性反映普遍性，彰显中国共产党人的创造心灵
普遍性和特殊性相统一阐发为二者相互依存，普遍性存在于特殊性之中，特殊性蕴含着普遍性 。毛泽东同道论述矛盾的普遍性和特殊性时，凸起强调“关于矛盾的特殊性的问题该当着沉地加以钻延妆，由于好多同道出格是教条主义者“不相识钻研当前具体事物的矛盾的特殊性，对于我们领导革命实际的发展有多么沉要的意思” 。因而，注沉中国现实，注沉中国共产党的实际法规，从特殊性上升为普遍性，用普遍性观照特殊性，绝不是什么“狭窄经验论”，而是马克思主义的意识辩证法 。对特殊性的揭示越为深刻，就越有助于对普遍性的概括 。自觉将普遍性和特殊性贯通起来，通过深刻把握自身实际的特点法规，进而更为正确和深刻地理解拥有普遍性的法规、道理和准则，保障党的事业始终前进在正确轨路上，充分显示出我们党高度的意识自觉和实际自觉 。
百年来，中国共产党对峙独立自主启发前进路路，始终把党和国度的前途命运把握在自己手中 。这是由于我们党越来越深切地意识到，路在脚下，“路”在路里，走出一条自己的路，就是走上了一条康庄大路 。中国路路是中国共产党人的伟大创造，同时也是对科学社会主义的沉大贡献 。这条路路，既蕴含特殊性，也拥有普遍性 。我们党坚韧不拔走自己的路，启发了新民主主义革命路路，发展了马克思主义关于无产阶级革命路路的理论；启发了社会主义革命和建设路路，解决了半殖民地半封建社会的国度在无产阶级篡夺政权后若何向社会主义过渡的沉大问题；启发了中国特色社会主义路路，丰硕了科学社会主义从理论到实际的蹊径选择 。在启发和走好自己的路的过程中，我们党越来越富有独立自主的索求和实际心灵 。毛泽东思想、邓幼平理论、“三个代表”沉要思想、科学发展观、习近平新时期中国特色社会主义思想，作为马克思主义中国化的沉大理论成就，凝固着我们党走自己的路的思想结晶，承载着我们党对马克思主义、科学社会主义的理论贡献 。党的百年汗青与马克思主义发展史、社会主义发展史越来越缜密、越来越有机地融合在一路 。
推动特殊性向普遍性转变，在实际中不休加强中国共产党自负
普遍性和特殊性相互蕴含，并且相互转化 。从现实的特殊性转变为现实的普遍性，必要肯定前提和过程 。马克思主义成为普遍的科学真谛和世界无产阶级政党的理论领导，是和时期前提、社会发展以及马克思、恩格斯的科学态度和真谛心灵分不开的，从而使之拥有逾越国度、逾越时期的影响力，成为整幼我类心灵的精华 。今天，马克思主义在世界领域传承和传布，中国共产党人义不容辞地担任起重要传承者和传布者的汗青使命，现代中国成为马克思主义的又一个故里；科学社会主义的火炬，被中国共产党人高高举起，中国特色社会主义在中华大地创造出新的鲜丽、展示出光明远景 。中国特色社会主义不仅属于中国，并且属于世界 。党的十九大汇报指出，中国特色社会主义进入新时期，“中国特色社会主义路路、理论、造度、文化不休发展，拓展了发展中国度走向现代化的蹊径，给世界上那些既但愿加快发展又但愿维持自身独立性的国度和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国规划” 。这批注，在世界现代化路路上，并不是只有一条“欧化”的蹊径，中国规划在当现代界更拥有启发、借鉴和示范作用 。中国特色社会主义从破冰启航、乘风破浪到“直挂云帆济沧海”，实现了从“赶上时期”到“引领时期”的伟大逾越，自己的路越走越宽大 。路路自负越发加强中国共产党自负 。
中国特色社会主义的世界影响力和时期引领力，集中体此刻习近平新时期中国特色社会主义思想的理论辐射力和实际创造力上 。习近平新时期中国特色社会主义思想是现代中国马克思主义、21世纪马克思主义，批注这一思想既是中国共产党人把马克思主义根基道理同新时期中国具体现实结合起来的理论成就，又是中国共产党人启发21世纪马克思主义新境界的理论贡献，既是中国的又是世界的，体现了特殊性和普遍性的统一 。现代中国马克思主义，是指这一思想在继承前人思想成就的基础上，回覆新时期中国的沉大时期课题，推动马克思主义中国化最新发展，为领导新时期中国发展进取提供了强有力的科学理论 。21世纪马克思主义，是指这一思想在马克思主义170多年来接续发展的基础上，回应人类社会和当现代界面对的共同问题、沉大问题、难点问题，写出21世纪的“共产党宣言” 。在此意思上，这一思想对峙中国特色社会主义发展方向与世界大变局演进趋向的有机融合，既合用于中国全面建设社会主义现代化国度，也合用于世界携手创造人类越发美好的将来 。现代中国马克思主义、21世纪马克思主义，是高度统一的，是“一整块钢铁” 。
预防普遍性和特殊性关系上的单方面性、绝对化，寂仔所侧沉又把握好内涵统一
坚吃煺遍性和特殊性相统一的辩证法，就要预防和抵造在二者关系上的玄学，也就是将二者的某一方面孤立起来，将二者的统一关系对抗起来，从而导致在意识和实际中的误差 。在党的汗青上，出现过教条主义、经验主义这两衷飕面性和绝对化 。教条主义对中国问题毫无兴致，“他们一心神驰的，就是从先生那里学来的听说是万古不变的教条”，是以普遍性取代特殊性 。经验主义持久拘守于自身的片段经验，以自己的经验为满足，是以特殊性代替普遍性 。毛泽东同道指出：“教条主义、经验主义，两者都是主观主义，是从分歧的两极产生的器材 。”他辅导发展延安整风，否决主观主义以整顿学风，教育党内一些同道从“幼稚者的无知”中解放出来，在否决教条主义、经验主义出格是在纠正教条主义谬误的过程中，在全党牢固设置了疑神疑鬼的思想路线 。对峙疑神疑鬼，对峙实际尺度，对峙理论和现实相结合，不休实显煺遍性和特殊性新的统一，我们党在思想上、理论上、政治上愈益成熟 。
中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展汗青逻辑的辩证统一，是鼎新盛开以来我们党坚吃煺遍性和特殊性相统一的新的伟大实际，是把马克思主义理论成功使用于新的汗青前提下中国路路抉择的沉大创造，是在否决各类谬误偏差中开创自己的发展路路 。中国特色社会主义路路，既不是僵化的老路，也不是“欧化”的邪道，没有偏离社会主义的性质，又有鲜明的中国特色 。中国特色社会主义理论系统，与马克思列宁主义、毛泽东思想一脉相承，没有丢掉老祖宗，又对峙守正出新、发展超过，博采多长、不休美满，总是讲出新话来 。中国特色社会主义造度，是在中国的社会泥土中成长起来的，没有不服水土，不是“飞来峰”，又不倾轧任何有利于中国发展进取的他国国度治理经验，以我为主、为我所用 。中国特色社会主义文化，源自于中华优良传统文化，熔铸于革命文化和社会主义先进文化，对峙马克思主义在意识状态领域领导职位，吸收人类创造的所有优良文化成就，面向现代化、面向世界、面向将来 。
百年大党鼓经沧桑，新的百年整装进发 。作为世界第一大党、世界最大社会主义国度的在朝党、辅导全面建设社会主义现代化国度的马克思主义政党，中国共产党负担着前所未有的汗青使命，任沉而路远、庆幸亏艰巨 。若何将百年鲜丽在新的征程持续闪亮，若何将百年伟业在新的阶段开创新局，若何将百年精华在新的实际弘扬光大，是我们党进入第二个百年的汗青之思、时期之考、人民之盼 。对峙和发展我们党的成功之路，坚韧不拔把马克思主义根基道理同新发展阶段中国具体现实结合起来，不休启发现代中国马克思主义、21世纪马克思主义新境界，中国共产党大有作为、大有作为 。
