中国共产党是一个高度器沉理论创新、理论建设、理论武装的马克思主义政党。中国共产党一百多年的汗青 ，成功实现了马克思主义中国化的三次飞跃 ，解决了社会主义发展史上无数艰巨复杂的汗青与现实问题。正如习近平总书记所言：汗青正反两方面的经验批注 ，“两个结合”是我们得到成功的最大法宝。
“结合”自身就是创新 ，开启了辽阔的理论和实际创新空间
中国共产党在新民主主义革命时期 ，把马克思主义根基道理同中国半殖民地半封建社会的具体现实结合起来 ，缔造了毛泽东思想；在社会主义革命和建设时期 ，毛泽东进一步提出了“第二次结合”的命题 ，丰硕和发展了毛泽东思想 ，实现了马克思主义中国化的第一次汗青性飞跃。党的十一届三中全会以来 ，我们党把马克思主义根基道理同中国现实和时期特点结合起来 ，形成了中国特色社会主义理论系统 ，实现了马克思主义中国化新的飞跃。党的十八大以来 ，习近平总书记把马克思主义根基道理同中国具体现实相结合、同中华优良传统文化相结合 ，缔造了习近平新时期中国特色社会主义思想 ，实现了马克思主义中国化新的飞跃。从马克思主义根基道理同中国现实相结合 ，到同时期特点相结合 ，再到同中华优良传统文化相结合 ，结合的广度和深度不休加强 ，结合的方式和蹊径不休创新。
“结合”的过程是极为复杂和充斥挑战的 ，必要巨大的创造性。把握马克思主义根基道理是一个艰苦的过程 ，既要系统全面把握马克思主义的科学系统和内涵逻辑 ，又要否决各类非马克思主义的社会思潮。把握了根基道理后 ，若何更好地使用分析现实问题 ，又是一个难题沉沉的过程。在这个过程中 ，不仅要否决教条主义 ，又要否决经验主义。解决这些问题 ，必要对峙把马克思主义根基道理同中国具体现实相结合、同中华优良传统文化相结合。在鼎新盛开和社会主义现代化建设新时期 ，邓幼平把马克思列宁主义根基道理同现代中国实际和时期特点相结合 ，缔造了邓幼平理论 ，科学地把握社会主义的性质 ，第一次比力系统地初步回覆了中国这样经济文化比力落后的国度若何建设社会主义、若何坚韧和发展社会主义的一系列根基问题。党的十八大以来 ，习近平总书记极大地推动了马克思主义同中国具体现实的深度结合 ，极大地推动了马克思主义同中华优良传统文化的科学结合 ，不仅把握住了中国特色社会主义进入新时期的新的汗青方位和我国社会重要矛盾的汗青性转化 ，并且推动了中华优良传统文化的创造性转化和创新性发展。在这一过程中 ，缔造了习近平新时期中国特色社会主义思想。“两个结合”的过程汹涌澎湃 ，理论创新一浪高过一浪 ，现代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义发展进入新境界。
“两个结合”是新时期推动党的理论创新的底子蹊径
党的二十大汇报指出：“中国共产党人深刻意识到 ，只有把马克思主义根基道理同中国具体现实相结合、同中华优良传统文化相结合 ，对峙使用辩证唯物主义和汗青唯物主义 ，能力正确回覆时期和实际提出的沉大问题 ，能力始终维持马克思主义的蓬勃朝气和旺盛活力。”马克思主义中国化时期化这个沉大命题自身就决定 ，我们决不能抛弃马克思主义这个魂脉 ，决不能抛弃中华优良传统文化这个根脉。一方面用马克思主义之“矢”去射新时期中国之“的” ，用马克思主义这个魂脉体悟中国现实的搏动；另一方面用马克思主义激活中华优良传统文化中富有性命力的优良因子并赋予新的时期内涵 ，有效把马克思主义思想精华同中华优良传统文化精华贯通起来 ，聚变为新的理论优势。坚守好这个魂和根 ，是理论创新的基础和前提 ，更是理论强党的性质要求。“两个结合”为理论强党提供了丰硕的步骤论 ，使我们可能从世界观和步骤论的高度来意识和推动理论创新的发展。马克思主义使我们党占有了科学的世界观和步骤论 ，占有了意识世界、刷新世界的壮大思想兵器 ，占有了推动理论创新的伟大意识工具。我们把马克思主义的实际观、人民观、阶级观、发展观、矛盾观同中国式现代化蕴含的怪异世界观、价值观、汗青观、文化观、民主观、生态观等结合起来 ，深入对中国式现代化的内涵和性质的意识 ，概括形成中国式现代化的中国特色、性质要求和沉大准则 ，初步构建中国式现代化的理论系统。我们把马克思主义的实际观、人民观、阶级观、发展观、矛盾观同中国人民在持久出产生涯中堆集的宇宙观、全国观、社会观、路德观结合起来 ，产生出中国人独有的世界观和步骤论 ，出格是产生出习近平新时期中国特色社会主义思想的世界观和步骤论。
“两个结合”打开了理论思想空间 ，使我们在每一个实际领域都可能推动理论创新。我们推动社会主义协商民主建设 ，提出社会主义协商民主的理论 ，一个沉要原因就是中华文化中有全国共治理想、“共和”和“协商”的施政要求以及“兼容并包、求同存异”的政治智慧。我们推动鼎新盛开 ，提出高水平对表盛开的理想 ，强调形成高水平的盛开型经济新体造 ，一个沉要原因就是中华民族自古以来就以“全国包头”“协和万国”的宽大襟怀 ，自负而又大度地发展同域表民族交往和文化互换 ，谱写了万里驼铃万里波的浩浩丝路长歌 ，也创造了万国衣冠会长安的盛唐形象。
“第二个结合」仄握了思想和文化自动 ，并有力地作用于理论
理论发展很沉要的一点就是把握思想和文化自动。把握思想和文化自动 ，就要把马克思主义同中华优良传统文化相结合。在文化传承发展座谈会上 ，习近平总书记提出了“第二个结合”作用于理论的三个方面。
“第二个结合”让马克思主义成为中国的 ，中华优良传统文化成为现代的 ，让经由“结合”而形成的新文化成为中国式现代化的文化状态。中国式现代化的文化状态既是理论创新的结晶 ，又是进一步推动理论创新的动力。“第二个结合”让马克思主义在深刻刷新中华民族文化沃壤的基础上 ，真正成为中国的。这个“中国的”既是中国人的世界观和步骤论 ，又是中华民族的智慧体现。党的二十大汇报指出 ，“对峙和发展马克思主义 ，必须同中华优良传统文化相结合。只有植底子国、本民族汗青文化沃土 ，马克思主义真谛之树能力根深壹。中华优良传统文化源远流长、博大精湛 ，是中华文化的智慧结晶 ，其中蕴含的全国为公、民为国本、为政以德、推陈出新、知人善任、天人合一、发愤图强、厚德载物、讲信建好、亲仁善邻等 ，同科学社会主义价值观主张拥有高度符合性”。这衷祯合是辩证的符合 ，是相互推进的符合 ，更是矛盾活动中的符合。
“第二个结合”是又一次的思想解放 ，让我们可能在更辽阔的文化空间中 ，充分使用中华优良传统文化的贵重资源 ，索求面向将来的理论创新。又一次的思想解放意味着：我们对马克思主义的意识越发科学全面 ，马克思主义中国化时期化一刻也离不开中华优良传统文化 ，正是中华优良传统文化博大精湛的思想才使马克思主义成为中国的。又一次的思想解放还意味着：我们对中国现实的意识越发深刻系统。习近平总书记在文化传承发展座谈会上的沉要讲话中指出：“中华优良传统文化有好多沉要元素 ，好比 ，全国为公、全国包头的社会梦想 ，民为国本、为政以德的治理思想 ，九州共贯、多元一体的大一统传统 ，建齐治平、兴亡有责的家国情怀 ，厚德载物、明德弘路的心灵钻营 ，富民厚生、义利两全的经济伦理 ，天人合一、万物并育的生态理想 ，疑神疑鬼、知行合一的哲学思想 ，执两用钟注守中致和的思想步骤 ，讲信建好、亲仁善邻的交往之路等 ，共同塑造出中华文化的凸起个性。」剽就通知我们该当更多地从中华优良传统文化的社会梦想、治理思想、大一统传统、家国情怀、心灵钻营、经济伦理、生态理想、哲学思想、思想步骤、交往之路等方面去把握中国的现实。
“第二个结合”是我们党对马克思主义中国化时期化汗青经验的深刻总结 ，是对中华文化发展法规的深刻把握 ，批注我们党对中国理论的意识达到了新高度。从一百多年马克思主义中国化的汗青过程中 ，我们党深刻意识到 ，在中国革命、建设、鼎新和新时期各个汗青时期 ，以马克思主义刷新传统文化拥有极其沉要的意思。在这一过程中 ，我们党提出了新民主主义文化理论、社会主义文化理论以及中国特色社会主义文化理论、习近平文化思想等 ，赋予中国化马克思主义理论创新以壮大的心灵和文化力量。从一百多年马克思主义中国化的汗青过程中 ，我们党还深刻意识到 ，中华文化发展的根基法规就是用马克思主义激活中华优良传统文化 ，使中华优良传统文化创造性转化、创新性发展。在创造性转化、创新性发展中 ，我们党提出了以“疑神疑鬼”为主题的思想路线 ，“疑神疑鬼”成为毛泽东思想活的魂灵；在新时期 ，我们党缔造了作为中华文化和中国心灵的时期精华的习近平新时期中国特色社会主义思想。
