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【党史进建】沉读毛泽东：“说空言”与“办实事”

1.“问题在于刷新世界”

1922年7月，中国共产党在上海召开第二次代表大会，因忙于工人活动而四处奔走的毛泽东没有出席这次会议。

二大的会址是上海南成都路辅德里625号，其时，那里是李达的家。1936年，忆起中共二大，毛泽东对斯诺这样诠释说：“我本想参与，但是健忘了开会的地址，又找不到任何同道，了局没能出席。”

中共二大出席代表12人，代表着其时全国的195名党员；嵋榘浞⒘恕吨泄膊车诙次全国代表大会宣言》。

中共二大的宣言深刻分析了华盛顿会议之后的世界大势，提出：当前，帝国主义把本钱堆集的中心转移到亚洲，西方列强在中国宰割权势领域，从而造成炼帝国主义列强别离拔擢分歧军阀权势的局面——日本通过张作霖节造中国北方，英国通过吴佩孚节造长江中游，而美国支持陈炯明节造广东等。宣言还分析了通过节造银行和投资打劫中国的新的帝国主义打劫方式，揭示了美国对中国进行本钱、金融节造与日本对中国进行领土节造这两种帝国主义打劫方式，并指出了这两种方式之间的矛盾。

中共二大使用马克思主义的根基概想，对中国社会性质进行了比力正确的分析，指出中国社会的特殊性在于：一方面是封建权势与帝国主义之间的结合，从而形成各帝国主义列强支持下的“军阀混战”，另一方面则是本钱主义工业化远未到来——“帝国主义列强既然在中国政治经济上拥有摆布的实力，因而中国的所有沉要的政治经济，没有不是受他们把持的；又因现尚停顿在半原始的家庭农业和手工业的经济基础上，工业本钱主义化的时期还是很远，所以在政治方面还是处于军阀官僚的封建造度独霸下。”

中共二大的宣言指出，中国革命的性质，就是资产阶级的民主革命，其指标就是打垮封建军阀，反抗帝国主义，实现国内和和善中华民族齐全独立，为本钱主义的发展扫清路路。

但是，宣言对于中国共产党在中国革射中的职位与作用，其意识却是比力抽象、浅显的。

宣言提出的中国共产党的工作和使命蕴含：争取舆论结社自由，提高工人待遇，拔除苛捐杂税，推动女性解放，改进教育，统一中国本部，使蒙古、西藏、回疆三部成为民主自治国，为将来成立中华联国共和国做筹备。

而至于到底怎么实现这些指标，党到底通过什么样的方式、依附什么样的力量实现这样的工作，宣言中都没有明确表述。

二大选举出由陈独秀、张国焘、蔡和森、高君宇、邓中夏五名委员和三名候补委员组成的中央执行委员会。五名委员中，四位有北京大学布景。

而在二大当选的那几名中央执行委员们看来，实现党在资产阶级革命时期的指标，蕴含提高工人待遇，似乎是至理名言的，辅导工人活动，也不是一件什么极度难办的事件——但是，他们很快就会接受凶残的教训。

二大宣言对于世界大势和中国社会大势的分析是根基正确的，但作为党的行动纲领而言，却是比力浮泛的。而依照这个宣言，中国共产党依附的力量就是资产阶级，中国共产党的工作就是等待中国资产阶级革命的成功，而这种成功似乎不用经过共产党人的奋斗，只有坐等就能够了。

总起来说，这个宣言的力量，重要在于“诠释世界”，而不在“刷新世界”，它为年轻的中国共产党造订的使命工作并不明确，对党的奋斗指标的描述并不鲜明。

现实上，使毛泽东烧毁与会的重要原因，固然是由于李达的家太难找了，另一方面，则可能是由于毛泽东对二大为党造订的党在革射中的工作和奋斗指标感应猜疑不解，因而他后来刚刚说，自己其时“找不到任何同道”。

在一贯专一做事的毛泽东看来，一个把大势分析得如此明显理性却得出“坐等就好”的结论的会，不参与也罢。

“哲学家们的工作是诠释世界，而问题则在于刷新世界”——毛泽东知路，要“提高工人待遇”，这靠开会发宣言是不能的。因而，在安源路矿工人大罢工之后，他又持续单独辅导了粤汉铁路工人大罢工，而这次罢工，同样事业般地获得了成功。在其时，除了易礼容、李立三、刘少奇等几个一路辅导工人活动的湖南战友之表，毛泽东在党内的确找不到任何同道。

二大宣言以为，在中国资产阶技主革射中，革命的辅导力量和依附力量就是资产阶级，工人和农夫活动只能起到辅助作用——导致其时中共中央政策迅疾转向的，是苏联和共产国际态度的转变。

今天看来，二大提出的这些纲领，其实都是苏联为中国共产党定下的，因而，宣言中最为关键的，其实是这样一句话：“中国共产党是国际共产党的一个支部。”

2. 马林的使命

共产国际、中共建党与国共合作

1919年3月，共产国际一大在莫斯科召开，而其时中国共产党还没有成立，刘绍周和张永奎作为旅俄华人代表参与了会议。刘绍周和张永奎别离于1920年和1924年回国，但是，尔后他们并没有参加中共缔造的工作，也没有与中共获得任何联系。

共产国际一大是在西伯利亚局势产生了巨大变动的情况下召开的，苏维埃的劲敌高尔察克政权完蛋，俄共中央在广袤的西伯利亚地域成立了“缓冲国”——远东共和国，而最早来中国尝试成立共产主义组织的维经斯基，就是被俄共中央远东局海参崴分局表国处派来的，而不是被莫斯科的共产国际派来的。

苏联当局、共产国际、俄共中央远东局、红色职工国际——它们并不是一样的组织，这是我们钻研这个时期汗青时，首先必须把稳的关键点。

共产国际一大确立了“列宁路线”，即凡参与共产国际的各政党，只是共产国际的支部，共产国际执委会“齐全有权罢免由各政党选举产生的翘楚，而代之以自己选定的翘楚”。

其时规模仅次于俄共的德国共产党翘楚罗莎·卢森堡并不赞成这一路线，她但愿成立一个以世界革命人民为基础的国际组织，而不是一个以俄国共产党为基础的国际组织——即她不赞玉成世界的共产党都成为苏联共产党的“支部”。不外，卢森堡的定见被否决了，列宁路线摆布了共产国际。

与此同时，西欧列国发作的力争成立苏维埃政权的工人起义纷纷失败了。在整个西方，苏联陷入了蓬勃本钱主义国度和帝国主义权势的沉沉包抄之中。为了突破这种关闭，苏联布尔什维克转而但愿在亚洲找到盟友。

正是在这种局势下，列宁颁发了《落后的欧洲和先进的亚洲》一文。他指出：欧洲的资产阶级已经陷入全面的反动，而亚洲的资产阶级还在同人民一路否决反动权势，所以，目前共产党人不应该持续钻营“世界革命”，而应该与亚洲的资产阶级结合起来，进行否决帝国主义的“资产阶技主革命”。

共产国际二大就是在这样的布景下召开的，功夫是1920年7月19日至8月7日。这次会议的主题是会商民族和殖民地问题，沉点则是亚洲问题。

就是在这次会议上，诞生于荷兰鹿特丹的印尼东印度公司雇员马林脱颖而出，他取代俄共远东局的维经斯基，成为共产国际中国是务的主管者。

马林原在荷兰东印度公司工作，他成功创办了印尼民主同盟，并创造了使这个同盟与印尼伊斯兰同盟成员相互参与的“印尼模式”，而这个由马林提出的处置亚洲问题的“印尼模式”，在共产国际二大上得到列宁的注定。

1921年，华盛顿会议召开，西方列强和日本在这次会议上就瓜分中国、“利益均沾”达成了协定——苏联以为，这一协定的形成，是帝国主义进一步围堵苏联的一个关键步骤。

1921年6月，共产国际执委会从莫斯科派出自己的驻华代表，而这幼我就是马林。由于深得列宁的赏识，会后经列宁提议，由马林担任共产国际驻华代表。

马林于1921年7月达到上海后，便建议立即召开中共一大，而与他在上＞酆系哪峥硕够氖姑蚴窃谥泄闪⒗投楹鲜榧遣。

此前，与中国的马克思主义者接触的俄国人，是来自俄共远东局的维经斯基。李大钊、陈独秀所接触的俄国代表，当然也是维经斯基，而尤为沉要的是：维经斯基的重要使命是加强中国的马克思主义者与俄国的联系，增长中国革命者对苏俄的相识。维经斯基昔时并没有批示即将成立的中国共产党，必须遵从俄共中央、遵从俄共中央远东局甚至他自己的辅导。维经斯基始终以为，即将成立的中国共产党是一个独立的政党，在这一点上，他与马林齐全分歧。

而与风格详细、长于与中国人打交路的维经斯基相比，下车伊始便指手画脚的马林，是个类似“钦差大臣”的角色，由于从一路头，马林要成立的党，其实就是共产国际的一个中国支部。

陈独秀之所以没有参与中共一大的一个沉要原因，就是由于他并不熟悉马林这幼我，而马林下车伊始就决定立即召开中共一大，他这样做，事先也并没有与陈独秀充分沟通。

现实上，中国的共产主义者与共产国际第一次直接沟通，是在1921年6月22日召开的共产国际三大上。其时，维经斯基的翻译和副手张太雷、杨明斋，从远东共和国的伊尔库茨克到莫斯科参与了这次会议，瞿秋白作为记者采访了这次会议。张、杨二人固然选取了中共代表团的名义，蕴含瞿秋白在内的三人其时都身在俄国，但那个时辰，中共一大还没有召开，中国共产党也还没有成立——而他们三人都还不是中国共产党党员，因而，严格寺反，他们三人并不能真正代表中国共产党。

与此同时，除了俄共远东局、共产国际执委会之表，苏联当局也在通过自己的渠路与中国发展关系。而对于苏联当局来说，他们面对的局面尤其复杂——这是由于其时的中国存在南北两个当局，其中北洋敌灾是被世界公开认可确当局，孙榆林则立志要颠覆北洋当局，但孙榆林的广东当局并不被世界认可。当然，那个时辰的苏联当局自己，也不被英美所认可。

大势如此复杂，以至于苏联当局对于中国的政策就是“脚踩两只船”，既公开与北洋当局成立表交关系，同时又与南方孙榆林政权之间发展关系。

1922年1月，俄共中央和共产国际为了匹敌华盛顿会议，又在莫斯科召开了远东列国共产党及民族革命集体第一次代表大会。

这时，中国共产党已经正式成立了，刚刚成立的中共派出了以中共中央局委怨嘏国焘为团长的44人代表团出席会议。其时，张国焘是以中国劳动组合书记部主任的身份去莫斯科参会的，这是凭据尼克尔斯基的铺排，而不是马林的铺排。就是在这次会议上，列宁专门接见了张国焘，而张国焘就这样成为中共党内第一个、也是唯逐一个被列宁单独接见过的人，他在中共党内的特殊职位也因而确立——张国焘持久以为他自己与共产国际有特殊关系，其理由庶几在于此。

中共一大实现后，马林于1922年4月赶回莫斯科，他此行之主张，就是为了说服共产国际支持他把“印尼规划”使用到中国，即共产党参与孙榆林的国民党，尝试国共合作。

马林成功地说服了列宁和共产国际执委会，为了使马林可能在中国奉行他的规划，苏联在“共产国际驻华代表” 头衔之表，又委任了马林两个新职：其一是《共产国际》和《国际新闻通讯》驻远东记者，其二是苏联当局驻华全权代表越飞的副手。这样，马林便既是共产国际的驻华代表，又成为苏联当局驻华代表的副手，党政大权集于一身。

马林于1922年8月回到中国。其时，中共二大刚刚关幕不到一个月，马林遂要求中共中央立即召开出格会议，以专门会商国共两党合作问题，这就是驰名的西湖会议。

能够说，马林从一路头就是带着两个工作或者使命来到中国的：一是使新生的中国共产党成为共产国际的一个支部；二是使新生的中国共产党参与中国国民党。

即便撇开他的这两个工作对错与否，问题的关键在于，马林的这两个工作对于新生的中国共产党而言意味着什么，中国共产党能否接受他的这两个建议。

其时的共产党人齐全有理由疑惑往来匆匆的马林。这幼我到底是来协助成立中国共产党呢，还是来说服共产党参与国民党呢？在中共看来，这的确是个问题。

1922年8月28日至30日，出格会议召开，参与者有李大钊、陈独秀、张国焘、蔡和森、高君宇，翻译是张太雷。马林主持了会议。但是，马林随即发现，在中国奉行他的“印尼规划”难度很大。首先就是由于张国焘、蔡和森坚定否决，他们二人以为，国民党藏污纳垢，让共产党参与国民党，只能毁了新生的中国共产党。

最终，在李大钊的全力劝告下，西湖会议口头上赞成了马林的规划，但是，就是在那次会议上，马林与中共的两位重要“少壮派”翘楚——张国焘、蔡和森之间的关系，变得不成和谐。

而苏联当局与孙榆林之间的关系，却成立得出乎意料的顺利。

1922年8月，已经参加辅导了十月革命的越飞，以苏联副表交人民委员的身份，出任驻华全权大使。1922年9月18日，越飞还在长春写信给马林说，他的指标是要促成孙逸仙—吴佩孚结合当局，并使张作霖认可这个当局。而由于吴佩孚坚定不愿烧毁表蒙古主权和东北权利（中共二大宣言也称“吴佩孚是军阀中比力进取的”），在与吴佩孚就表蒙古和中东路问题交涉失败后，越飞刚刚转而依附南方的孙榆林和国民党。

其时的孙榆猎飓居昭通，他唯一的依附力量陈炯明在英国的支持下也哗变了，孙榆林辅导的国民党固然号称有20万党员，但其实不外是乌合之多，陈炯明哗变后，广东当局风雨飘摇，他险些没有什么依附力量了。而苏联当局刚好就是在这个时辰，向山穷水尽的孙榆林抛出了橄榄枝。

1923年1月，《孙文越飞宣言》颁发。在这个宣言中，苏联当局和孙榆林一致以为：中国不存在社会主义生计发展的泥土，苏维埃造度不能引进中国。中国革命的指标不是社会主义，而是打垮军阀，进行资产阶技主革命。

关键是，孙榆林靠什么、靠谁去打垮军阀，实现资产阶级革命的指标。

其时，孙榆林唯一能依附的其实就是苏联。

《孙文越飞宣言》颁发后，1923年3月8日，俄共（布）中央政治局召开会议，就中国问题作出4项决定。其中，第3项是“以为能够给孙逸仙约200万墨西哥银圆的赞助”，并调派教官来昭通，以援手国民党成立黄埔军校，让国民党用苏联提供的枪炮，先去打回绝与苏结合作的吴佩孚。

苏联的增援乃是国民党建军的基础，而若是没有黄埔军校，当然就不会有后来的蒋介石。

1923年8月16日，孙榆林派出了一个出格代表团接见苏联，团长即是36岁的蒋介石，团员中则有共产党人张太雷，而其时的蒋介石竟然通知苏联人说，自己在受苦研读马克思的《本钱论》，而这为他博取了共产国际的极大好感。

1925年，蒋介石的儿子蒋经国进入刚刚成立的莫斯科榆林大学进建，蒋经国其时只有15岁，是中国留学生中春秋最幼的，他是莫斯科榆林大学第一批中国留学生。而蒋经国地点班级的党幼组长，就是大他六岁的邓幼平，昔时的“幼蒋”身高1.55米，班级列队，他和邓幼平总是站在一路。

唯一被列宁接见的中国共产党代表是张国焘，而最早与斯大林直接接触的“中国革命者”竟然就是蒋介石。

1923年，列宁已经病沉，掌管俄共中央事务的人是斯大林，而斯大林极为鉴赏武士出身的蒋介石，斯大林对于蒋介石的鉴赏，大大超过了孙榆林对蒋的赏识——而斯大林当然不会想到，蒋介石会用苏联给他的枪去杀共产党。

“有学问”与“能处事”

1921—1923年刚好又是中国工人活动的第一个热潮，除了毛泽东成功辅导的安源路矿工人大罢工和粤汉铁路工人大罢工之表，张国焘和项英等人辅导了京汉铁路工人大罢工，但是，这场罢工却全面地失败了。1923年2月7日，京汉铁路工人大罢工被镇压之后，张国焘以中共中央执委会委员身份到莫斯科汇报有关情况。

张国焘到莫斯科后，在与共产国际东方部主任萨法洛夫、远东局掌管人维经斯基和红色职工国际掌管人罗佐夫斯基接触中，他发现苏联对于马林提出的“印尼规划”并不齐全赞成，对于国共合作定见也不一致。

张国焘正本就与维经斯基、尼克尔斯基关系很好，而在西湖会议上又与马林反目；毓，张国焘便举着红色职工国际的暗号，指斥马林是右派，他自己所带回的才是正确的国际路线。而共产国际内部的吩扃，就这样被爱好“党争”的张国焘带回了中共内部。

毛泽东在《湘江评论》创刊宣言中已经说，中国人的老弊端就是迷信强权、迷信祖宗、迷信洋人，“全然不认有幼我，不认有自己，不认有真谟妆。

现实上，其时共产党内的两派所迷信的，都是共产国际和苏联。

但是，主张国共合作的是共产国际，否决全面依附国民党的也是共产国际，在马林与维经斯基等人的吩扃刻下，中国共产党何去何从呢？

共产国际、红色职工国际、俄共远东局、苏联当局（马林、尼克尔斯基、维经斯基、越飞别离是其代表）所发出的分歧信号，使新生的中国共产党无所适从。

在如此多的“代表”指挥下，中国共产党怎么能力做到独立自主呢？

中共之所以能对峙肯定水平的独立自主，当然在于其从成立伊始就有着自己的干部基础。而这一基础是由两部门人组成的，其一是湖南长沙新民学会的会员，其二是留法勤工俭学的成员，而他们都是五四活动造就的新青年。

这两部门成员，先后聚合于北京大学和法国里昂大学，随后又由于辅导中国早期的工人活动而走到了一路。

但是，仅靠这些新青年，新生的中国共产党就能站得住吗？这是个极为现实的问题。

今天看来，这些新青年里面，善于分析国际国内大大势、有知识的留学生不少，但能落实这些巨纲领领的人，却少之又少；会开会、写文章、造订宏阔纲领的人天然是有，但能办具体事、能办成事的人却不多？空庑┤嗽於└倭臁⑿次恼，靠他们鼓励辅导学潮当然是能够的，但是，若是说到搞革命、搞阶级奋斗——这些人自己生怕也不甚明显，那些写在纸上的纲领，到底要靠谁去尝试。

张国焘和邓中夏这两位北大的高材生，正本以为提高工人待遇是至理名言，罢工在西方国度眷于合法奋斗，并且这种连毛泽东都能办成的事，他们办起来天然更是垂手可得——但事实是，他们却“垂手可得”地把京汉铁路工人大罢工彻底搞砸了。

成为党的总书记之后，“五四活动的总司令”陈独秀刚刚起头目略：处事搞革命，这不蹬宗开会写文章。有学问与能处事，还是两个分歧的概想，知识分子——出格是“北大人”的弊端，是彼此相互看不起，文人相轻的了局，就是会把功德也搅和黄了——这是新生的中共，作为一个“政党”所面对的首要问题。

毛泽东就是这样沉新呈此刻陈独秀的视野里。

“信仰”；翰斡牍竦，还是独立辅导革命？

1923年4月，毛泽东从长沙工人活动的前列，被调到上海中共中央工作。6月上旬，毛泽东脱离上海到昭通，参与中共三大预备会议。

中共三大是在中国工人活动陷入空前低潮使刭开的。就在这一年，发作于河南，并席卷中国北方的京汉铁路工人大罢工，被军阀吴佩孚凶残地镇压下去了，成千上万的工人惨遭屠杀，持久经营的中共北方组织，在一夜之间就被粉碎殆尽。

京汉铁路工人大罢工失败的血淋淋的惨剧，使书生陈独秀感应：在军阀的武力刻下，中国工人阶级的力量是如此纤弱，而貌似轰轰烈烈的工人活动，竟然如此不胜一击。

就这样，主持中共三大的中共总书记陈独秀坚定地站在了马林一壁。他以为孙榆林和国民党的确比工农夫民更靠得住，既然苏联选择的中国盟友就是孙榆林和国民党，这就意味着，中共也应该认清大势，遵从共产国际的批示： 中国革命的辅导者不是共产党，它的使命只是共同国民党进行国民革命，而在国民革射中，共产党要所有遵从国民党。

通常以为，陈独秀是在大革命失败之后，受到托洛茨基的影响，才造成了中共的“取缔派”。但现实上，早在党的三大召开期间，陈独秀这位总书记，他的信想便颠簸了，其时，他也就是这样追随马林，成为中共的“取缔派”。

1923年4月25日的《向导》周刊颁发了陈独秀的《资产阶级的革命与革命的资产阶级》一文，这篇文章能够概括为一句话：资产阶级革命要靠革命的资产阶级。

陈独秀明确地指出：“半殖民地中国社会情况既然必要一个资产阶技主革命，在中国革射中，革命党便须获得资产阶级的充分支持与增援，资产阶级的民主革命若失去了资产阶级的支持，在革命事业中便没有阶级的意思与社会的基础”。

用陈独秀的这篇文章来比力中共二大宣言，我们会有一种“错位”的感触：二大宣言为中国共产党造订的使命与工作并不清澈，但是，当陈独秀齐全站在资产阶级的态度上的时辰，他却一厢情愿地为中国国民党造订了一个清澈的奋斗指标。

对于年轻的中共辅导层而言，1923年是令他们心碎的一年。这些人参与共产党，正本就是为马克思主义学说所鼓励，是由于共产党是工人阶级的前锋队。而今，他们却被奉告说：工农阶级不成靠，因而共产主义将被始终推迟，而那或许是一个始终也不成能实现的梦想。中国要进行的是资产阶级革命，而在那场革射中，资产阶级才是依附的力量，中国共产党不外是国民党的附庸。

在中共三大上，马林和陈独秀要求中共全数参与国民党，以国民党的名义发展所有活动，而张国焘和蔡和森则坚定否决。他们以为英美不仅是军阀的后盾，也是中国资产阶级的后盾，中国的资产阶级总的来说是西方资产阶级的附庸，是买办权势，他们不能代表中华民族的底子利益。因而，共产党只有代表中华民族的底子利益，独立进行革命才是唯一前途。

张国焘更责怪马林曲解共产国际批示：共产国际和红色职工国际的批示是让已经参与国民党的同道“留”在里面，还没有参与的——尤其是从事工人活动的同道，不用再参与。而蔡和森暗示，他自己齐全赞成张国焘的定见，坚定地与张国焘站在一路。

这是一次“信仰”的；？若是说是，那么，这种“信仰”的；，在后来的中共汗青上已经出现过屡次。

何况，这还不仅仅是一场信仰；，由于这更是一次组织；。

就是在这次会议上，张国焘公开主张共产党的北方组织必须独立行动，中国劳动组合书记部也必须效率红色职工国际的批示，即共产党在北方不应该发展国民党权势，中共北方组织必须独立辅导中国革命。

因而，刚刚诞生不久的中国共产党，第一次面对着党内割裂的危险。

张国焘第一次热衷于搞割裂，就是在党的三大上。

而此时的马林则使用共产国际的权威，火上加油，绝不当协地打压中共党内的工人活动派。凭据马林的建议，为了支持国民党的资产阶级革命，苏联更把中国工人活动的翘楚们调到莫斯科榆林大学进建，并参与红色职工国际的工作，现实上蹬宗把这些人“雪藏”起来，为的就是预防他们的“过激行动”粉碎苏联与国民党的合作，或者说，预防中国的工人活动影响资产阶级革命的顺利进行。

项英、李立三、张国焘、蔡和森、向忠发等早期中国工人活动翘楚，就是这样先后被派往了苏联。

若是不是蒋介石后来变节革命，这些中国早期的工人翘楚们也许会就这样终老他乡，毕生默默无闻。而1928年之后，这些人当然也将不会再有机遇被陆续派回中国，代表红色职工国际，去进攻“山孤凤的马克思主义者”毛泽东了。

作为其时中国最驰名的工人活动翘楚，毛泽东竟然没有被派往苏联，这简直算是一个极大的例表。

固然，毛泽东自己一贯对吃“洋面包”不感兴致，但更沉要的则是：在共产国际看来，毛泽东似乎并不能算是一个纯正的布尔什维克，他辅导的安源路矿工人大罢工的性质与京汉铁路工人大罢工齐全分歧。总体来说，毛泽东辅导的不外是一系列和平的劳资交涉，毛泽东主张的“工人持股”和劳资合作，是资产阶级可能接受的。毛泽东不算是“激进派”，他这样的人留在中国，对国共合作有益处。

毛泽东自己后来也屡次说，在中国政治舞台上，他只能算是个“中央派”，他的态度，最多算是“中央偏‘左’”而已。

毛泽东不是留学生，他没有搅和进共产国际内部的纷争，正是这个例表，玉成了毛泽东，也玉成了中国革命和中国共产党。

3. “这个农家子对于中共极大的贡献”

探寻前途：农夫革命

既然中国工人阶级力量纤弱，而新生的中国共产党又不宁愿做中国资产阶级和国民党的附庸，那么，新生的中国共产党的前途到底何在呢？中国共产党人在资产阶技主革命时期的工作与使命何在呢？

这就是中国共产党第三次全国代表大会所面对的问题。

毛泽东也正是在士气极其降低的中共三大上，初次提出了他标新创新的设想。在现实的强逼下，毛泽东力争去创造一种学说，这种学说事业般地沉新叙述了马克思列宁主义。

这一学说，后来被称为“毛泽东同道关于湖南农夫活动的思想”。

那么，在中共三大上，毛泽东到底提出了什么样的主张呢？

张国焘后来在《我的回顾》中这样说：“毛泽东所提出的，其实就是农夫问题。”中共三大会商的问题，“都是在会前已经再三会商过的，只有农夫活动，是一个新提出来的问题。在中共的历次会商中，直到三次代表大会，代表才器沉这个问题，尤以毛泽东为然。”

“毛泽东的讲话是强调农夫革命的沉要性，进而指出中共不应只看见局处昭通一隅的国民党，而应器沉全国宽大的农夫。”

张国焘还回顾说：“毛泽东向大会提出，湖南工人数量很少，国民党员和共产党员更少，但是满山遍野都是农夫，因而他得出结论，任何革命，农夫问题都是最沉要的……中国国民党在广东有基础，无非是有些农夫组成的军队，若是中共也器沉农夫活动，把农夫发起起来，也不难形成像广东这类的局面。这种见解，是毛泽东这个农家子对于中共极大的贡献。”

正是在中共三大这次两派相争的会议上，毛泽东的定见脱颖而出，他指出，此刻我们党的一些同道主张革命齐全依附资产阶级，另一些同道则主张共产党人应重要依附工人和幼资产阶级。但是，这两种概想，却都忽略了农夫乃是介于工人与幼资产阶级之间的一个阶级，并且是人数最为重大的阶级，这个阶级人数有三千万，其人丁加起来比那三个阶级都要多得多，因而是中国社会的主体。

毛泽东还指出：革命不是绣花、不是开会，也不是发宣言，由于革命是暴力，是一个阶级颠覆另一个阶级的暴力行动，各人说革命靠这靠那，但归根到底还是要靠行动。而在中国这样一种表有帝国主义、内部军阀横行的处境下，不用说篡夺全国政权，就是为了守护中共的生计，仅靠工人在城市里起义也是办不到的，由于这要依附“党军”，而若是不发起宽大的农夫入伍，“党军”则无从成立。

革命靠“枪杆子”，关键在于枪杆子必要有人去扛，若是没人扛枪，给你枪也没有效——从这个角度说，国民党之所以被苏联看好，就是由于它目前把握着肯定数量的“党军”，而我们要看到：这些“党军”的起源，不外就是共产党人汹涌在广东海陆丰地域进行农夫活动的成就。

毛泽东以为，我们不能把中国的情况等同于西方、日本或者俄国，中国并没有一个壮大的资产阶级，若是夸大了资产阶级的作用，那就是夸大了中国的本钱主义性质，而忽视了中国社会的封建性质，忽视了中国资产阶级与封建权势之间的联系。因而，毛泽东同时还预言，国民党不成能将国民革命进行到底，由于国民党的干部出格是军队里的干部，根基上都是地主和乡绅的子弟。让他们去进攻军阀是能够的，而让他们代表农夫、组织农夫去革地主和乡绅的命，则是齐全办不到的。

孙榆林固然佑装均匀地权”的优良欲望，可他的这一优良欲望，却必然使豪绅地主成为进攻的指标。因而，孙榆林的这种革命思想，不成能依附国民党来实现。

其时，国民党与共产党的力量对比，到底是怎么样的呢？

王奇生在《党员、党权与党争：1924—1949年中国国民党的组织状态》中指出：1923年中共党员参与国民党时，国民党号称有20万党员，而中共只有400多人，但是，国民党“现实上是一盘散沙，并且20万并非实数。改组之前，国民党昭通分部号称有3万党员，改组登记时才3000名，不外1/10。党与党员之间没有任何联系，除了萦绕在孙榆林身边的少数精英之表，改组前的国民党现实上是一个无组织、无人民、徒有其名的政党”。

国民党并无党纲、党义，连全国代表大会也没开过，所谓20万党员，只是纸面上的虚伪数字而已，可见，国民党并没有苏联所设想的那么了不得，若是没有共产党人带头农夫入伍，国民党甚至在广东也底子不能安身。

国民党的最大弱点，就在于它是一个毫无人民基础的党。这就决定了，中国共产党的生计之路，就是安身基层，深刻人民，若是中国共产党可能在中国基层的宽大人民钟转—出格是占中国人丁绝大无数的农夫人民中扎根，那么，中国共产党建党的基础就是壮大的。

毛泽东的这一系列主张是极其求实的，至少，他关于农夫是“党军”起源的呼吁，则立即引起了国民党“左”派的器沉。尔后不久，毛泽东便担任了国民党中央党部主办的昭通和武汉农夫活动讲习所所长。

但是，与毛泽东分歧，其时年轻的中共辅导层刚好是“不求实”的。其时的中共中央由一批洋派的知识分子组成，他们依恋城市，绝不愿意到农夫和村落中去。在他们眼里，毛泽东一身土气，而即便毛泽东自己，其实也依恋大城市。1964年5月17日，毛泽东在接见意大利和奥地利友人时说：“在1927年之前，我是没有筹备兵戈的。在城市中工作的人、知识分子，依恋城市，舍不得脱离城市跑到村落中去，蕴含我自己也是这样。人们说我怎么贤明，那是假的，是帝国主义和蒋介石使我在城市中存在不下去。他们用恐怖杀人的法子，逼得我和很多同理想敌人进建，蒋介石能够拿枪杀伤我们，我们也能够拿枪杀伤他们。”

毛泽东关于党应该把基础放在基层、放在村落的概想，在其时不成能得到党内同道的理解和拥戴，与党内的精英比力，毛泽东没有上过大学，也没有写过书，即便写了，那时生怕也没有谁愿意给他出版。毛泽东来自村落，他没有在大城市持久生涯过，更没有留学的经历，在这方面，他底子不能与蔡和森、瞿秋白、李立三、张国焘和刘少奇相比。陈独秀之所以沉用他，只是由于他厚道肯干、能吃苦、会处事而已，而在陈独秀眼里，毛泽东现实上不外就是个“土包子”。

瞿秋白后来固然曾为毛泽东的《湖南农夫活动调查汇报》作序，陈独秀也提出了关于地皮革命的见解，但那时中国的大革命已经靠近尾声，面对失败。

黑格尔的思虑终结于资产阶级，列宁和斯大林的思虑止于工人阶级，而毛泽东却是在一个全新的起点上思虑的。对其时执迷于工人和知识分子活动的中国共产党辅导层来说，让他们接受毛泽东——一个“农家子”的思想，而不是将其视为“异端邪说”，那险些就是不成能的。

这里至少有如下几个原因：

其一，毛泽东的设想不只与共产国际的批示背路而驰，看起来也与马克思主义的经典学说背路而驰。马克思主义是以工人阶级为主体的学说，而在那里底子就没有农夫的职位。

其二，其时的中共辅导层重要由知识分子组成，且是由高度欧化的高级知识分子组成，他们与中国的基层出格是农夫相隔甚远。这些人齐全不相识村落与农夫，他们对于农夫的设想，就是愚笨、落后、守旧和自私。

其三，这些高度欧化的知识分子，对中国传统的治理经验不足意识，在这些“反传统主义者”眼里，中国传统险些满是糟粕。

难怪张国焘其时曾这样嘲讽说：那个一身土气的毛泽东，还生涯在黄巢、朱元璋和李自成的时期，而黄巢昔时占据了昭通，就一把火炬整个昭通城烧掉了。农夫是很愚笨的，他们底子不知路什么是苏维埃，农夫还以为苏维埃就是苏兆征（中共驰名的工人活动翘楚）的儿子呢！

“不武如斯”

其时的中共辅导人是城里人，他们不只与村落和乡下人有隔阂，并且他们还是想书人，由于中国持久以来文武分途，他们更鄙夷“武人”。

而毛泽东在中共党内的独个性，刚好也就表此刻这里。1915年8月，毛泽东在致萧子升的信中说：“尝诵程子之箴，阅曾公（即曾国藩）之书，上溯周公孔子之训，若曰惟口兴戎，讷言敏行，载在方册，播之千祀。”

这就是说，中华文化共同体是通过周公协助武王伐纣成立起来的。

只管毛泽东也曾相信过无当局主义学说，但是，从青年时期起，毛泽东便以为，从底子上说，西方文化是安身于军事组织之上的，而中华文化创生伊始，同样也是安身于军事组织之上。

1917年8月23日，在致黎锦熙的信中，毛泽东又指出，当今进建西方的议会、宪法、总统、内阁、实业、教育，但所学者皆不外是西方的枝节，而这就是由于没有看到，现代西方文化是成立在军事组织之上的。

因而，毛泽东接着说了如下驰名的话：“愚于近人，独服曾文正，观其清算洪杨一役，美满无缺，使以今人易其位，其能如彼之美满乎？”

简而言之，曾国藩令毛泽东佩服的处所有两点：其一是组织人心，其二是组织军队。

更沉要的则是：曾国藩可能通过组织、清算人心而组织军队。

回首中国汗青，毛泽东以为，中国之衰败，一是起于士医生阶级的浮泛说教不能组织人心，二是肇始于这个想书人的阶级不知“武事”，更不能组织和辅导军队。

毛泽东推崇中国汗青上的法家而品评儒家，原因也在于此。

1937年清明节，国共两党共祭黄帝陵，毛泽东撰《祭黄帝文》。在中华民族到了最危险的时辰，他又这样痛切地感叹中华民族“武德”之丧夫：“懿维我祖，命世之英；涿鹿奋战，区宇以宁。岂其苗裔，不武如斯；泱泱大国，让其沦胥？”

“不武如斯”的中华民族，怎能在这个虎狼世界里生计呢？

而在1923年的毛泽东看来，中国共产党由于进建了马克思主义真谛，固然可能鼓励人心、组织人心，但若不能组织军队，这切实是一个极大的弱点。而在这一点上，那个时辰中共的觉醒甚至还不如曾国藩和国民党。

这个弱点，刚好也是中华文化衰败的一个沉要原因，若不从底子上更正这个弱点，也就不能使中国共产党与汗青上的士医生阶级真正分裂。

若是说其时年纪轻轻的毛泽东，在见识上有什么超过那些大知识分子的处所，也许关键就在这一点上。

但是，中共三大之所以听任毛泽东在会议上颁发“奇谈怪论”：进行国民革命，同时在国民革射中不遗余力地争取共产党的辅导职位——这只是局势所迫、婆宗无奈，而绝非赞成毛泽东的定见，更没有被毛泽东的主张所说服。汗青证明，毛泽东要说服共产党接受他的主张，要支出血的价值，他还有很漫长的路要走。

中共三大最终选举陈独秀、毛泽东、罗章龙、蔡和森和谭平山5人组成中央局，陈独秀为中央局委员长，毛泽东为中央局秘书，会议划定：本党所有函件，须由委员长及秘书具名。

其中，谭平山是由于与孙榆林关系优良入局，选择他就是为了推动国共合作。毛泽东、罗章龙属于李大钊和陈独秀门生中的实干派，而蔡和森则是留学生派的代表。

毛泽东但愿历次党的代表大会都能开成一次高水平的思想路线会商会，以“不休推动伟大的思想解放，使党在思想上联结起来”。但是，中共三大显然还不是一次造订成熟思想路线的会议，而在其时的中共辅导层看来，年轻的毛泽东可能什么都有，但就是没有学问和思想。

其时鉴赏毛泽东主张的，简直并不是共产党，而是国民党“左”派，即以孙榆林、廖仲恺和汪精卫为代表的那一派。他们以为，通过满足农夫的地皮要求，以组织发起农夫入伍，成立党军，这是国民革命成败的关键。

只管在毛泽东看来，国民党“左”派的姿势是虚伪的，他们器沉农夫活动，只不外是由于农夫是国民党建军的兵源，而一旦国民党建军成功，农夫活动便会被否定——不幸的是，毛泽东对于国民党“左”派的这种判断很快就造成了事实。

无论怎么，在其时的共产党中央里，毛泽东的确是国民党可能和愿意接受的人才。而那时的国民党可能意识到“枪杆子”的沉要性，仅此一点，就显得比同时期的中共更成熟、更求实，也更相识中国。

4.30岁的“中央辅导人”

中共三大与国民党“党建”

在中共三大上，中共党内唯一见过列宁的张国焘出局了，这是他否决马林的价值。但出乎意料的是，在中共三大实现之后不久，马林也被莫斯科召回，这只能是苏联和共产国际内部奋斗的了局，而斯大林派持久在美国做地下工作的鲍罗廷包办了他。鲍罗廷的使命是直接去昭通担任孙榆林的军事照拂，援手国民党改组、建军。

汗青证明，对国民党和孙榆林援手最大的人，其实就是这位奸细出身的鲍罗廷，并且，把正本在国民党内埋没无闻的蒋介石扶上位的，也正是这个鲍罗廷。

能够这样说：在历任俄国“钦差大臣”中，对中国革命和中国共产党中伤最大的是两幼我：一个是鲍罗廷，一个是米夫。前者拔擢了蒋介石，后者拔擢了王明。

鲍罗廷达到昭通后，首先说服孙榆林烧毁仓皇北伐的决定。他以为，当务之急是把国民党刷新为一个真正的政党。鲍罗廷指出，孙榆林之所以屡战屡败，这里的底子原因就在于，他所辅导的国民党只是一个疏松的助会，而底子不是一个政党。

正如鲍罗廷所指出的那样，国民党的问题在于：

党和党员没有任何联系，没有在他们傍边散发书刊，没有进行会议，没有注明孙榆林在各个战线上的奋斗指标，国民党作为一支有组织的力量齐全不存在。

鲍罗廷第一次通知孙榆林，什么接装党建”，而若是不把党建设好，国民党不只不能负担起国民革命的沉任，并且还将狼奔豕突。但此刻的问题在于，“党建”到底是什么，这对孙榆林自己来说竟然都是闻所未闻。

鲍罗廷下面的话深深地震荡了孙榆林，由于他这样品评国民党说：

此刻它既没有纲领，也没有章程，没有任何组织机构。它偶然颁布由孙签署的诸如民族主义、民权主义、民生主义等通常性标题标宣言，底子不涉及当前的事务，不合它们作出诠释，也不利用这些事务来发展和坚韧党。这些宣言作为趣闻被登载在几家报纸上，而后国民党又沉睡一年又一年。

这就是为什么，国民党固然比共产党成立得早，但是，作为一个政党的国民党，却比共产党成立得晚。而在国民党由疏松的助会向现代政党转化的过程中，起了关键性作用的，就是斯大林派来的鲍罗廷。

正是鲍罗廷援手孙榆林为国民党造订了章程、提出了革命纲领，正是鲍罗廷通知孙榆林，党的组织与党的纪律，就是党的性命。

孙榆林终于意识到：一，帝国主义列强都靠不住，唯一“平期待我”的只有苏联；二，中共固然是个幼党，但萎靡不振，年轻有为；三，国民党要在基层有力量，就必须依附工农和幼资产阶级，工农和幼资产阶级是中国资产阶技主革命的沉要力量。

据此，他提出了“联俄、联共、扶助农工”的新三民主义政策。

孙榆林是真正践杏装全国为公”的人，他坚信国民党是属于中国的，而绝非中国是属于国民党的。为了中华民族的利益，为了中国革命的成功，国民党不改组就不能持续存在。

而孙榆林之后的国民党翘楚，却竟然再无一人能有孙榆林这样的见识。

孙榆林的“新三民主义”为中国革命造订了明确的纲领和路线，这是一个极具革命心灵的纲领和路线，但也正由于其先进性与革命性，这一纲领已经推出，便面对着极为沉大的挑战：一，“联俄”触及帝国主义主导的世界秩序，势必遭到帝国主义列强及其代理人的否决；二，“扶助农工”，则会触及中国上层既得利益集团的底子利益；三，改组国民党势必触及国民党的既得利益，出格是一批“老同道”的利益，因而势必引起国民党内部的党争；四，共产党内部，甚至共产国际内部对于尝试国共合作定见也不一致，这种争论，对于共产党的组织结构也会产生剧烈影响。

暮年的孙榆林终于为中国革命造订了正确的纲领，但是，他却无力再去实现这一理想，他只能把实现这一纲领的千钧沉担留给了后人。

孙榆林革命了毕生，但是他终于觉醒得太晚，他毕生最后的致力，就是在鲍罗廷和共产党的援手下，召开了国民党第一次全国代表大会，而那时离中国共产党的成立，已经从前了三年半的功夫。

1923年12月底，毛泽东赴昭通参与即将召开的中国国民党第一次全国代表大会。

作为中国革命的伟大先行者，暮年的孙榆林最为等待的事，就是革命必须后继有人，而孙榆林正是在国民党一大上发现了毛泽东的才华，由于毛泽东在会上奇妙地把握了会议选举环节，成功说服国民党右派接受了共产党员参与国民党的决定。

就是在国民党第一次全国代表大会上，孙榆林发现了毛泽东、看沉了毛泽东，并迅速地擢拔了他——毛泽东被孙榆林指定为章程委员会审查委员，并被选举为国民党中央执行委员会候补委员，那时的毛泽东只有30岁，比起辛亥革命的很多前辈来说，毛泽东其时的革命经历其实是比力浅的。

汗青证明：发现毛泽东，并迅速地提拔毛泽东，这是孙榆林毕生作出的最伟大的一个选择与决定。孙榆林先生若是地下有知，注定会为自己暮年的这一沉大选择，感应无比快慰。

而30岁的毛泽东，从那个时辰就下定了刻意——为了不辜负孙榆林的沉托，无论千难万险，也要把孙榆林“新三民主义”的革命纲领奉行下去。

为自己的梦想寻找践行者，为革命事业寻找合格交班人——毛泽东暮年的表情其实与孙榆林有相近之处。毛泽东暮年说：“我自己30岁的时辰被孙榆林先生启用，而我们共产党人也要像孙榆林先生那样，支持和信任年轻人干革命。　

而其时的蒋介石，却只是列席了国民党一大。也就是说，他连大会正式代表都不是，当毛泽东在大会上慷慨陈词的时辰，蒋介石只能在台下郁闷地默默听讲。

现实上，在国民党内，毛泽东原是蒋介石的“老辅导”“老上级”。

1924年国民党一大期间，孙榆林召蒋介石来昭通，也并非让他来开会，而是还有沉用。孙榆林录用蒋介石担任黄埔军校的筹备委员会委员长，但极度惋惜的是，其时的蒋介石觉醒很低，他看不上区区一个军校的筹备委员会委员长的职务。因而，没有当上国民党一大正式代表的蒋介石愤然掼了乌纱帽。

1924年2月21日，蒋介石向孙榆林递交了辞呈，且未经批复，蒋介石便郁闷地回老家去了。

国民党和共产党相互参与的政策，产生了积极的了局。国民党内的“新青年”纷纷参与共产党，国民党因而变得日益革命化，国民党内左派的力量不休加强。

1925年，依照共产国际执行委员会的统计，在其时的昭通，从国民党转入共产党的知识分子党员高达400人，2000人的共产党里，新青年和知识分子占了3/4。

而毛泽东等人参与国民党，重要就是依照孙榆林的部署，去刷新国民党，那时的孙榆林，起头越来越倚沉“新青年”，而疏远国民党内的“老同道”。这些所谓的“老同道”是国民党助会时期的产品，重要有谢持、戴季陶、叶楚伧、孙科等。其时，他们重要集中在上海，就是这些人，组成了后来所谓的“西山会议派”的主干。

依照孙榆林的部署，必须把广东的党建经验，奉行到上海。而毛泽东就是这样受孙榆林的拜托，到上海掌管国民党的党员沉新登记，即上海国民党的“整党”“党建”工作。

1924年2月中旬，毛泽东脱离昭通，到国民党上海执行部工作，担任组织部秘书。随即，这一年的3月13日，毛泽东参与国民党上海执行部第三次执行委员会议，会议部署了黄埔军校的招生工作，毛泽东再一次参加了国民党的“建军”。

毛泽东最初参加“整党”，所要整顿的是国民党，而不是共产党；他一路头参加“建军”，则是建设黄埔军校，而不是成立工农红军。

对于国民党建军这件事，昔时的毛泽东可要比蒋介石积极多了。正是经过毛泽东的推荐，蒋先云成为黄埔军校的第一期学员，蒋先云1921年10月参与中国共产党，是毛泽东在湖南发展的第一批党员之一。蒋先云、贺衷寒、陈赓号称“黄埔三杰”。这“三杰”中，后来只有贺衷寒一幼我追随了蒋介石。

这一年的5月5日，国民党上海执行部在上海孙榆林居所召开了孙榆林任极度大总统三周年庆；。上海执行部整个委员在居所前的草坪合影，其中蕴含胡汉民、汪精卫、张继、邵力子、戴季陶、毛泽东、邓中夏、向警予等。昔时31岁的毛泽东站在后排，照片上的毛泽东威严沉静而英姿逼人。

这一年的6月初，杨开慧与母亲携毛岸英、毛岸青从长沙到上海，住在其时的英租界甲秀里，这是毛泽东一家少有的团圆。也就是在那个时辰，杨开慧与毛岸英、毛岸青留下了一张唯一的合影。

而那个时辰，作为孙榆林赏识的党中央青年干部，毛泽东所代表的就是国民党“左”派。他甚至以为，共产党就是国民党左派的一部门，年轻的共产党就是国民党左派的“根基队”——在5月10日召开的扩大的中共中央执行委员会上，毛泽东讲话指出：“国民党的左派是孙榆林及其一派和帝豪国际vip.88同道——帝豪国际vip.88同道其实是这派的根基队。”

这次会议决定：毛泽东作为中央局秘书，兼任中共中央组织部部长，罗章龙兼任宣传部部长，王荷波任中央工农部部长，向警予任中央妇女工作部部长。

然而，在这次会议上，毛泽东所面对的并不是“国民党左派”，而是“共产党左派”——在其时的共产党左派如张国焘、蔡和森眼里，致力援手国民党负担起国民革命沉任的毛泽东，他的态度则是偏右的，甚至是“机遇主义”的。

而从那时起，在中共党内，毛泽东的头上就被戴了两顶帽子：“机遇主义”和“右倾”。而这两顶帽子一向戴到了遵义会议。

“说很多空言，不如做一件实事”

1970年10月14日下午，毛泽东在人民大会堂会见法国前总理德姆维尔和夫人。他回首自己毕生的革命生涯使剽样说：“我是中央派，中央偏‘左’，我这幼我不算什么‘左’的人。”

1973年6月24日，毛泽东又跟周恩来说：“我们又是现实主义者，说很多空言，不如做一件实事。”

“说很多空言，不如做一件实事。”毛泽东并不是“左”派或者右派，他是他自己所说的“疑神疑鬼派”。

然而，正如毛泽东屡次说过的那样，妥协容易，奋斗也不难，最难的是以奋斗求联结，而我们对于国民党的根基态度，历来就是以奋斗求联结。

做“疑神疑鬼派”是一件极不容易的事，这意味着毛泽东同时要招架来自共产党“左”派和国民党右派的剧烈攻击。毛泽东在中共党内“变得名声不好”，被说成是“右派”和“右倾机遇主义”，并非源自他暮年打开中美关系大门，现实上，他变得“名声不好”，被说成“右倾”，是从中共三大就起头了。

说服共产党不易，而与国民党打交路、刷新国民党则更难了。国民党无论是从春秋结构还是知识结构，都极度老化，而其时的上海，则是国民党右派分子最集中的大本营。毛泽东在上海主持的国民党党员沉新登记工作，受到了叶楚伧等国民党老右派的强烈抵造。年轻的毛泽东，遇到了国民党内部最难啃的一块骨头，而孙榆林却把这块最难啃的骨头给了毛泽东——现实上，整顿这些凋落老朽，连孙榆林都难以做到，其时年轻的毛泽东就更难了。

看来，在中国办一件“实事”，切实是太难了，而同时为两个党服务，又切实是太累了。毛泽东对来自国民党右派的攻击能够满不在乎，但要忍受共产党左派同道对他的进攻和曲解，可就不是一件容易的事了。

1925岁首，孙榆林脱离昭通，应邀北上主持大计，而在那个时辰，中共党内比力同情毛泽东的李大钊也到莫斯科参与共产国际代表大会去了，在国共两党舆论的压力下，陈独秀不想也不能再挺他眼里能干的“土包子”毛泽东了。

拼命工作而又遭逢“夹板气”的毛泽东在1924年岁末终于病倒了，他咯血不止，诊断了局是胃出血。他向陈独秀请了假，陈独秀如释沉负地放毛泽东回湖南休养去了。

在随后召开的中共四大上，选举陈独秀、张国焘、彭述之、蔡和森、瞿秋白组成了新的中央局，毛泽东被从党的中央局当选了出去，包办他的人就是陈独秀在北大的自得门生彭述之。陈独秀以为彭述之比毛泽东强，重要是由于彭述之表语极好，已经陪同陈独秀参与共产国际代表大会，而陈独秀以为，借助彭述之，他可能更好地与共产国际沟通。

而其时的中共中央局成员，即相当于后来的中央政治局常委。自中共四大起，毛泽东便脱离了中共中央的最高决策层，直到10年后，在遵义会议上，毛泽东才又一次当选。

1925年1月召开的中共第四次全国代表大会，提出了保卫苏联、在共产国际辅导下否决帝国主义的标语；对内，则提出了召建国民会议，在各地成立国民会议促成会的行动纲领。中共四大宣言以一系列标语结尾，其中就蕴含：国民会议万岁！共产国际万岁！

而汗青证明，所谓国民会议底子就没能召开，共产国际也并没佑装万岁”。

这个宣言根基上是脱离中国现实的。

中共是在遭逢了巨大的打击和碰壁之后，刚刚把“疑神疑鬼”当作行动指南的。